Śīrṣāsana：翻轉，才是回家
Śīrṣāsana：翻轉，才是回家
從頭倒立看見世界本來的樣子
逃不掉的試煉
最初在瑜伽的領域中，我定位自己只是一個「場域提供者」與練習者。
當 OLOP 老師在台灣開啟第一屆師資培訓時，我一口允諾支援行政與場地，心中清楚的是：把空間營造好，把學員行政事務支援好，安安靜靜地當一個推廣艾揚格瑜伽的經營者就好。
直到第一堂課時，老師把我從辦公桌前請入教室，堅持要我跟著上課。
那一刻起，我的身心進入了另一場境界的試煉。
面對有點熟悉卻又陌生的梵文體式、面對多年教學經驗的同學，我陷入深沉的迷惘——在自己熱愛的瑜伽墊上，常常反覆問自己：為什麼還在這裡？
身體跟不上，腦袋更跟不上。無數次咬牙留下，才在 2024 年底許願能在來年給自己一份 100 堂課自律跟練的約定。
在 2025 年我如實完成了 132 堂規律跟練。
當第七次師資訓練再返回到 MUYOGA，我才似乎、有點——進入了「怎麼一回事」的狀況裡。
艾揚格的世界太深，在《Light on Yoga》（瑜伽之光）面前，我想沒人敢輕易說自己「懂了」。
宇宙的真相
這一回的體勢訓練重點，是側扭轉與倒立。
即使有超過百次的頭倒立練習經驗，而每當實際操作——毯子四折，十指交扣，前臂安放，讓頭頂心那塊如印度盧比硬幣大小的圓圈觸地。
吐氣。
雙腿離地。
世界翻轉過來的時刻——
我仍問自己，世界真的翻過來了嗎？
《薄伽梵歌》第十五章開頭，克里希那對阿周那說：
有一棵永恆的樹，根在上，枝在下。
葉子，是吠陀的詩篇。
知曉這棵樹的人，就是知曉吠陀的人。 Ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham · 向上是根，向下是枝
Aśvattha——菩提樹，印度最神聖的樹之一，在這裡長反了方向。
不是寫錯。
是宇宙的真相。
我們以為自己站在地上、頭頂著天，以為腳下的大地是根、雙手伸向的天空是枝。但克里希那說，不是這樣的。真正的根，在上面；我們以為的天，才是源頭。
我們在這個世界上，一直是倒著活的——把感官當作根，把靈魂當作偶爾才想起來的枝葉。
頭倒立的那一刻，你以為你把世界翻過來了。
其實，你只是讓世界，回到它本來的樣子。
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接下來，我們將進入頭倒立深處的世界——
為什麼大師說頭顱是梵的居所？
赫胥黎晚年走進艾揚格教室，看見了什麼？
一個練了七年的人，又是如何在害怕中找到歸返？
- 臣服的藝術——為什麼頭顱是梵的居所
- 父親的火與母親的水——體式序列的剛柔煉金術
- 倒立後的景界——清明的覺知與赫胥黎的見證
- 自我（Ahaṃkāra）的降伏與專注力（Dhāraṇā）的凝結
- 給害怕倒立的人——你只會翻過去，然後笑出來
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